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国人暴动,西周历史上的

周国人暴动之战,又称彘之乱、国人起义,是公元前842年
发生在西周首都镐京(今陜西省西安市长安区西北)的以平民为主体的暴动。这里的“国人”在此为西周、春秋时对居住于国都的人的通称。那么,周国人暴动之战是怎么发生的呢?周国人暴动之战是在什么背景下发生的?揭示公元前841年周国人暴动之战是怎么发生的。
周朝是一个由原始部落步入文明社会不久的早期国家,周朝自周成王、周康王之后,社会矛盾开始激化。到周昭王、周穆王时期,由于贵族内部的分化现象越来越严重,许多失势的贵族和贫困的士阶层,社会地位不断下降,也在城中与一般平民杂处,成为“国人”的组成部分。另外,在“国人”中还有百工、商贾等工商业者以及社会的下层群众。
且,西周自建国以来,几乎是每一人国君在位时期都有战争。多年来的战争使得国家经济日况愈下,一直到周厉王时期,周夷王死后,其子周厉王姬胡继位。周厉王为了改变朝廷的经济状况,周厉王任用荣夷公为卿士,实行“专利”政策,将山林湖泽改由天子直接控制,不准国人进入谋生。
周都镐京的国人因不满周厉王的政策,怨声载道。大臣召穆公进谏说:“民不堪命矣!”(人们已经受不了了,都在议论纷纷)周厉王又命令卫巫监谤,禁止国人谈论国事,违者杀戮。
在周厉王的高压政策下,国人不敢在公开场合议论朝政。人们在路上碰到熟人,也不敢交谈招呼,只用眼色示意一下,然后匆匆地走开,这就是“道路以目”。周厉王得知后十分满意。对召穆公说:“我有能力制止人们的非议,他们再也不敢议论了!”
召穆公劝谏周厉王道:“这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!这样堵住人们的嘴,就像堵住了一条河。河一旦决口,要造成灭顶之灾;人们的嘴被堵住了,带来的危害远甚于河水!治水要采用疏导的办法,治民要让天下人畅所欲言。“周厉王对此却置若罔闻。
公元前841年,因不满周厉王的暴政,镐京的“国人”集结起来,手持棍棒、农具,围攻王宫,要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说:“我们周朝寓兵于国人,国人就是兵,兵就是国人。国人都暴动了,还能调集谁呢?”周厉王带领亲信逃离镐京,沿渭水河岸,一直逃到彘,并于公元前828年病死于该地。
国人攻进王宫,没有找到周厉王,便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来,国人围住召穆公家,要召穆公交出太子,召穆公“乃以其子代王太子”,《竹书纪年》记载:“执召穆公之子杀之”。
在大臣周定公、召穆公的劝解下,国人平息了一些怨恨,纷纷离去。此时宗周无主,周公和召公根据贵族们的推举,暂时代理政事,重要政务由六卿合议。这种政体,称为共和(一说由共国国君共伯和代行天子职务)。史称“周召共和”或“共和行政”。关于“周召共和”或“共和行政,两者相比,“共和行政”说较胜。
“国人暴动”动摇了西周王朝的统治,直接导致了周王室日趋衰微,逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴,但周宣王之后,周幽王烽火戏诸侯,西周最终被犬戎所灭。以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

背景

政治
周懿王死后,他的叔叔,也就是共王的弟弟辟即王位,是为孝王。孝王死后,懿王的太子燮在诸侯们的帮助下,又重新夺回了王位,是为夷王。这两次不正常的王位继承,反映统治阶级对最高权力争夺的公开化,周王与诸侯之间的礼制规范也遭到破坏,周王对臣下的滥用权力的事件不断发生,密康公因为没有将三个年轻美貌的女子献给共王,一年后即遭灭国之灾,由于夷王是依靠诸侯的力量才夺回王位,他的权威受到伤害,地位动摇。此时的周王朝统治集团内部矛盾已经非常尖锐。经济
西周的土地基本制度是井田制,将大块的田地分割成九块,排成井字形。中央一块田地由大家合耕,收获归国家所有,为公田;其余八块收获物归各家所有,为私田。井田制下受田的人,平时向授予者交纳贡赋,战时有服兵役的义务。天子是最高的土地所有者,有权向每一位生活在土地上的贵族和庶民取得贡赋,有权向接收土地者收回土地。
西周行使取得贡赋权的方法有两种,其一,庶民助耕公田;其二,诸侯采邑主朝觐贡献。到周夷王时,已有诸侯不朝。同时,随着私田的不断开发,使西周的井田制度遭到破坏。国人不断依靠从山林湖泽捕鱼、打猎营利,这都对西周朝廷的经济收入造成了巨大的威胁。社会
西周自周成王、周康王之后,社会矛盾开始激化。到周昭王、周穆王时期,由于贵族内部的分化现象越来越严重,许多失势的贵族和贫困的士阶层,社会地位不断下降,也在城中与一般平民杂处,成为国人的组成部分。另外,在国人中还有百工、商贾等工商业者以及社会的下层群众。
在周代,所营筑的城邑通常有两层城墙,从内到外分别为城和郭,城内称国人,城外的称野人或者鄙人。图片 1原因
周夷王死后,其子周厉王姬胡继位。为了改变朝廷的经济状况,
周厉王任用荣夷公为卿士,实行专利政策,
将山林湖泽改由天子直接控制,不准国人进入谋生。
周都镐京的国人因不满周厉王的政策,怨声载道。大臣召穆公进谏说:民不堪命矣!(人们已经受不了了,都在议论纷纷)周厉王又命令卫巫监谤,禁止国人谈论国事,违者杀戮。
在周厉王的高压政策下,国人不敢在公开场合议论朝政。人们在路上碰到熟人,也不敢交谈招呼,只用眼色示意一下,然后匆匆地走开,这就是道路以目。周厉王得知后十分满意。对召穆公说:我有能力制止人们的非议,他们再也不敢议论了!
召穆公劝谏周厉王道:这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!这样堵住人们的嘴,就像堵住了一条河。河一旦决口,要造成灭顶之灾;人们的嘴被堵住了,带来的危害远甚于河水!治水要采用疏导的办法,治民要让天下人畅所欲言。周厉王对此却置若罔闻。

问题:西周历史上的“国人暴动”事件,性质是平民抗暴起义还是一次反对周厉王改革的政变?

过程

公元前841年,因不满周厉王的暴政,镐京的国人集结起来,手持棍棒、农具,围攻王宫,要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说:我们周朝寓兵于国人,国人就是兵,兵就是国人。国人都暴动了,还能调集谁呢?周厉王带领亲信逃离镐京,沿渭水河岸,一直逃到彘,并于公元前828年病死于该地。
国人攻进王宫,没有找到周厉王,便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来,国人围住召穆公家,要召穆公交出太子,召穆公乃以其子代王太子,《竹书纪年》记载:执召穆公之子杀之。
在大臣周定公、召穆公的劝解下,国人平息了一些怨恨,纷纷离去。此时宗周无主,周公和召公根据贵族们的推举,暂时代理政事,重要政务由六卿合议。这种政体,称为共和(一说由共国国君共伯和代行天子职务)。史称周召共和或共和行政。关于周召共和或共和行政,两者相比,共和行政说较胜。

回答:

结果

国人暴动后,周厉王任无法回到镐京,太子静也不能马上继位为王。在这种形势下,召公与周公代行王政,并改称年号为共和,史称:周召共和。

国人是指居住在内城的平民,与此相对应的是野人,野人是指居住在城郭之外的平民,国人与野人都是西周时期的平民,西周是奴隶社会,国人、野人、奴隶、贵族构成了西周社会的阶层,西周是贵族政治,除了贵族,就数当时的国人权利最高。

影响

《史记》记载,公元前841年开始记年记事,因此发生国人暴动、厉王被逐、共和行政的这一年,被视为中国历史有确切纪年的开始。
由于周朝是一个由原始部落步入文明社会不久的早期国家,由氏族成员转化而成的国人,是维持周朝统治稳定的主要力量,国人暴动导致了周人中上层贵族与平民阶层之间的分裂,因而极大地削弱了西周王朝的统治基础。
国人暴动动摇了西周王朝的统治,直接导致了周王室日趋衰微,逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴,但周宣王之后,周幽王烽火戏诸侯,西周最终被犬戎所灭。

国人平时为民,战时为兵,是西周兵力的主要来源,是西周统治的基础。

争议

国人暴动的性质,史家作了不同的认定,或认为是平民起义,或认为是工商业者起义,众说纷纭,
平民一词源于古希腊,时称自由民中的非特权阶层为平民。在中国先秦史籍中,不见平民一词,而国人一词习见。《周礼·泉府》云:国人郊人其有司,贾公彦疏:国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也。可见,国人乃谓国都里面的人们,而非广大的民众。
其性质也能算成国都里面的民众反抗暴政的运动。

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国人暴动是一次反对周厉王改革的政变,那么国人为什么要暴动呢?

这要从西周的土地制度说起。西周的土地制度是井田制,将大块的田地分成九块,排成井字型,中间一块是大家合耕,收获归国家所有,而另外八块是私田,谁耕种谁收获。土地的所有权归周天子,耕种者只有使用权,没有所有权。

井田制下得田耕种的人,平时要向授予者(贵族或天子)交纳贡赋,战时有服兵役的义务。

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由于井田制下的田地对于耕种者来说,没有所有权,又是公共合耕地,耕种者辛辛苦苦却得不到什么收获,于是纷纷到城外开拓私田,也就是自已去开荒种田,这样一来,贵族和天子就得不到耕种者的赋税收入,损害了天子的利益。

因此周厉王就下一道命令,将山林湖泽改由天子直接控制,不准国人进入谋生,也就是不准私自开荒种田,必须得种井田制下的田地,这样就直接损失了国人的利益。

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国人就开始不满,私下议论,周厉王又禁止国人谈论国事,违者杀戮。这一下子就彻底激怒了国人,于是国人纷纷武装起来,围攻王宫,要杀周厉王。周厉王没有办法就逃出了京城镐京(今西安),逃到彘(今山西省临汾市霍州市),最后病死在彘。

国人暴动的起因就是周厉王高压的政策对他们的利益造成了伤害,仅仅只是反对周厉王的这一政策而发动的暴乱。

回答:

问:西周历史上的“国人暴动”事件,性质是平民抗暴起义还是一次反对周厉王改革的政变?

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答:周厉王即位的时候,有些强大的诸侯国根本不来纳贡,还悄悄的把公田分了,成了私人财产,周厉王反而成了穷光蛋,诸候们看不起他,给他气受,贵族们也不断兴风作浪,周厉王面对风雨漂摇,自己势力的没落,就想雷厉风行的改变这种情势,采取了很多措施企图挽回不利于自己统治的情势。

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比如把山川河泽收归国有,如果有人要利用这些地盘生产,打渔等,就得给国家交税,这本来无可厚非,可这让很多本来勉强裹腹的人生存更加艰难了,平民们私下议论生活的艰难,周厉王措施的不是,可周厉王竟然让人监视平民们的议论,抓住即杀死,人们怕被杀,路过众人只点头致意,这样不让人说话的行为过分了,引起了众人的愤怒。

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周厉王很得意,对召穆公说:“吾能弭谤矣,乃不敢言!”

翻译成白话是:“我有能力制止人们的非议,他们再也不敢议论了”。

召穆公劝谏周厉王道:“是障之也!”这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如此!是故为川者决之使导,为民者宣之使言。”

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